吕氏春秋卷一连载之十七

【前言】

我们每个人头顶的是同一片天，脚踏的是同一片大地，日月在天上照耀着我们每一个人，我们一年之中经过同样的四季。其实何止我们？万物都是这样。

所以说，大自然是最公正无私的。大自然的公正无私使天下万物都能繁茂地生长。这就是“无私则万物盛”。

《去私》是《吕氏春秋 孟春纪第一》中的第五篇，是中华文学宝库中的名篇。文中以尧舜让位、祁奚举贤、腹<黄享>诛子等故事为例，阐明了持公秉正、公私分明的法理和道德规范，至今仍有深远意义。

《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一

去私（连载之十七）

【原文】

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹：至公也。

【译文】

天覆盖万物，没有偏私；地承载万物，没有偏私，日月普照万物，没有偏私，春夏秋冬更选交替，役有偏私。天地、日月，四季施其恩德，于是万物得以成长。黄帝说过；“音乐禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚热，香科禁止浓烈，饮食禁止丰美，宫室禁止高大。”尧有十个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子而传给了舜，舜有九个儿子，但他不把帝值传给自己的儿子而传绪了禹：他们是最公正无私的了。

【即时通会员如是说】

偶读《吕氏春秋?去私》一文，对祁黄羊“外举不避仇、内举不避亲”的公正举才敬佩不已。闲暇之余，细品“去私”真实含义，乃为“大公无私”也。正如太阳没有私心，不会喜好而普照大地；江河没有私心，不因偏爱而灌溉农田。 ——王怡菲

时下，“去私”似乎成为一些领导干部口中的流行语。在向组织上推荐干部时，“外举”打着“工作需要”的幌子，将在工作中与自己意见相左的“不听话”干部推荐交流出去，极力推荐使用私交甚好或办事听话的干部；“内举”也能做到“回避”二字，在组织面前俨然是“大公无私”，可背地里跟这个打招呼、跟那个说情，让组织难以了解到其亲属的真实表现。长此以往，必定助长一股歪风邪气，影响一个地方、一个单位的班子建设；也会使选人用人公信度大打折扣，势必会降低人民群众对组织部门的满意度。 为此，组工干部辨清真假“去私”显得尤为重要。——夏夏风

所谓“画虎画毛难画骨，知人知面不知心”，考察时要善于听话外音、话中话，看准哪些人的话可信，哪些人的话不可信，从而全面、客观、公正地认识一个人、了解一个人。注重干部的一贯表现。俗话说，试玉要烧三日满，辩材须待七年期。将考察干部常态化，随时随地了解干部的现实表现，看准干部在关键时刻的表现。坚持心中的“一杆称”。——李东表

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